史威登堡神学著作
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5329.“在埃及全地”表在属世层的这两个部分中。这从“埃及全地”的含义清楚可知，“埃及全地”是指属世层的这两个部分，如前所述(5276节)。当世人读到“法老就摘下手上的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金颈链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，有人在他前面喊着：跪下！于是，法老派他治理埃及全地”时，这就是天使所觉察到的事物。事实上，天使根本不可能觉察到这些历史细节本身，因为它们都是诸如属于世界，而非天堂的那类事物；他们看不见属于世界的事物。然而，由于世界上的一切事物都与天堂的某种事物都有一种对应关系，所以当世人感知世俗事物时，天使感知到的是天上的事物。若非如此，天上的天使永远可能与人同在。但是，为了天使能与人同在，圣言已经被赐下，天使在圣言中能感知到一种神性的圣洁，他们能将这圣洁传给与其同在的那个人。
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4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
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